271رجال تضعيف شده است. ¹و امّا آن‌كه آقاى قفارى مى‌گويد جمله «من‌اللّٰه» مشكلى را حلّ نمى‌كند بلكه سرپوشى بر كفر و الحاد آنان است. پاسخش آن است كه اولاً در اولين حديث اين باب اين آيه شريفه نقل شده است كه: إِنَّ الْأَرْضَ لِلّٰهِ يُورِثُهٰا مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ ² آيا خداوند خود نمى‌تواند زمين را به كسى به ارث برساند، احتمالاً آقاى قفارى معتقد است كه اگر كسى مثل ائمه عليهم السلام وارث زمين باشند اين شرك مى‌شود!!. آنچه را آقاى قفارى شرك ناميده است عين توحيد مى‌باشد زيرا اگر مالكيت كسى بر زمين از طرف خداوند باشد هيچ ارتباطى با شرك نخواهد داشت، و آيات شريفه مربوط به مالكيت و ربوبيت خداوند نسبت به زمين با اين مالكيت اعتبارى قابل جمع است در حالى‌كه آقاى قفارى خيال كرده است هر نوع مالكيت انسان بر زمين مزاحم مالكيت خداوند و شرك در ربوبيت اوست!!.