140الحق» آمده است. علاوه برآن‌كه اگر اعادهاى وهابيان صحيح بود بايد خلافت ابوبكر و عمر و عثمان در آيه‌اى از قرآن ذكر مى‌شد و نيز سخنان محمدبن عبدالوهاب بايد در قرآن مورد اشاره مى‌گرفت مسأله صحابه و عقيده آنان در مورد ولايت حضرت على عليه السلام نيز در آينده توضيح داده خواهد شد. به هرحال يكى از بدعتهاى وهابيان آن است كه صحابه را كه آنقدر با يكديگر اختلاف داشتند كه گاهى همديگر را تكفير نموده و سبّ و لعن مى‌نمودند و با يكديگر جنگ مى‌كردند آنها را ملاك حق و باطل قرار داده و كارهاى آنان را مثل عمل شخصى معصوم صحيح مى‌پندارند!!