29اگر آن اجنبى پادشاه مقتدرى مانند خسرو پرويز باشد. ولى چنانكه پيشتر اشاره شد، اين دو نويسنده، زير فشار تعصب مالى واقع شده و چنين اظهار عقيده نمودهاند.
امتناع نعمانبن منذر از اين وصلت، ناشى از كثرت علاقه و شدت محبّت او به دخترش نبود، بلكه روى همان تنفر كينهاى بودكه در آن زمان عربها از ايرانيان و ازدواج با اجنبى و به خصوص ايرانى را براى خود ننگ مىدانستند.
بهطور خلاصه، مىتوان فهميد كه دختران در دورۀ جاهليت بسيار خوار و ناچيز بودهاند. بلى، شايد در خانوادههاى اشرافى و سرمايهدارى، بيش از خانوادههاى پست، از دختر رعايت مىشد ولى اين اندازه رعايت را نمىتوان دليل ميل غريزى و فطرى گرفت بلكه از اين جهت است كه مردمان ثروتمند علاقمنديشان به همه چيز بيشتر از طبقۀ عادى است.
همينكه دين مقدس اسلام انتشار يافت و محمد صلى الله عليه و آله رهبرى مردم را به عهده گرفت، از يك سو با دستورات علمى قرآن و از يك سو با تربيت عملى خود، مأموريت داشت كه اين كردار زشت را ريشه كن سازد.