78و احاديث و احكام شرع را تأويل مىكنند و ظاهر آنها را درست نمىدانند بلكه به باطن آنها مىگرايند. به سبب اين مكتوم بودن معانى است كه همه كس را به آن دسترسى و وقوف نيست و بشر محتاج به امام و معلم است كه آن معانى را روشن سازد. آنان در دعوت خود مراحل خاصى را رعايت مىكردند. آخرين مرتبۀ «دعات» آنان حجت بود كه تنها عدۀ معدودى مىتوانستند به اين مقام برسند. از ميان دعات ايرانى ناصر خسرو قباديانى و حسن صباح به اين مقام نايل آمدند.
براى همۀ دعات اسماعيلى رئيسى بنام «داعى الدعاة» در دستگاه خليفۀ فاطمى بسر مىبرد. پس از آن مرتبه ولايت يعنى امام، سپس وصايت و آخرين مرتبه مقام ناطق بود. هر امامى دوازده حجت داشت كه چهار تن از آنان همواره ملازم خدمت او بودند. اسماعيليان به بهشت و دوزخ جسمانى معتقد نيستند.
9- مُرجئه؛
اين فرقه در زمان خلافت معاويه پديد آمد.
آنان فرقهاى صرفاً اعتقادى و كلامى بودند كه بر اساس آيۀ