15في أشهر الحجّ، ويقولون هي من أفجر الفجور. وهذا دليل على أنّ الاعتمار في أشهر الحجّ أفضل منه في رجب بلا شكّ».

وقال:

«لم يكن اللّٰه ليختار لنبيّه صلى الله عليه و آله في عمرةٍ إلّاأولى الأوقات وأحقّها بها ..» ¹.

ثانياً: سنّة الرسول في حجّ التمتع

نصّت الآيتان بكلّ جلاء ووضوح على هذا الحكم، والى هذا أشار الصحابيّ عمران بن الحصين حسب رواية البخاري في صحيحه عنه، حيث قال:

أُنزلت آية المتعة في كتاب اللّٰه ففعلناها مع رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ولم ينزل القرآن يحرّمه ² ولم ينه عنها حتى مات ... الحديث ³.