83عرفى خلف مانعى ندارد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه اراكى «ره»: احوط آن است كه در پشت مقام ابراهيم - ع - نماز طواف را بجا آورد و در صورت عدم تمكن و دورى زياد از حد كه نزد مقام صدق نكند بايد در يكى از دو جانب آن بجا آورد و اگر آن هم ممكن نباشد با مراعات الأقرب فالأقرب يكى از دو نقطه‌هاى پشت مقام و دو جانب آن را براى نماز انتخاب كند.
آية اللّٰه فاضل: لازم است طواف را در محدوده انجام دهند و حتى‌الامكان مراقب دور بودن از تنه زدن نامحرمان باشند.
آية اللّٰه بهجت: آنچه ذكر شده مجوّز طواف در خارج حد نيست و موجب سقوط اعتبار خلف مقام نمى‌شود.
آية اللّٰه تبريزى: در فرض مذكور مى‌توانند در خارج اين محدوده طواف كنند و نماز را پشت مقام ابراهيم در فاصله‌اى بخوانند كه محذور نداشته باشد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: اگر چه مردان نامحرم به آنها تنه مى‌زنند طواف در محدوده و نماز در پشت مقام ابراهيم اشكالى ندارد.
آية اللّٰه مكارم: نسبت به طواف از جواب قبل روشن شد، اما نسبت به نماز طواف در صورتى كه ريبه و فسادى نباشد، اشكالى ندارد.
آية اللّٰه سيستانى: تنه زدن مُضرّ به طواف زن نيست اما رعايت محدودۀ مذكوره واجب نيست.
آية اللّٰه صافى: اين امر به تنهايى مجوّز طواف در خارج محدوده نيست.
واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: از جوابهاى قبلى معلوم شد كه طواف در وسعت بيش از