115مؤمنى و مؤمنى ديگر بپردازد.
آية اللّٰه تبريزى: احوط براى حاجى آن است كه از گوشت قربانى بخورد ولى اگر خوف ضرر داشته باشد ترك آن مانعى ندارد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: خوردن از گوشت قربانى و اهدا كردن از آن لازم نيست ولى تصدّق لازم است و احتياط واجب آن است كه از ثلث آن كمتر نباشد، و براى صدقه دادن مى‌تواند از فقير مؤمنى كه در حرم است هر چند از ايرانيان باشد وكالت بگيرد كه مقدارى از قربانى را كه لازم است صدقه بدهد تمليك او نموده و سپس در مذبح رها نمايد.
آية اللّٰه مكارم: خوردن گوشت قربانى مستحب است و در فرض مسأله ترك آن اشكالى ندارد.
آية اللّٰه سيستانى: خوردن يك سوم قربانى و همچنين هديه دادن يك سوم ديگر آن به مسلمان واجب نيست و اما ثلث سوم آن بنابر احتياط واجب آن را به فقراى مسلمان صدقه دهد.
آية اللّٰه صافى: احتياط واجب، خوردن است و در صورتى كه معرض بيمارى باشد خوردن آن لازم نيست. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: واجب نيست.
آية اللّٰه نورى: تقسيم لازم نيست.
س54 - مذبح فعلى، خارج از منا است و در وادى محسّر واقع است، آيا مى‌شود ذبح را از روز عيد تأخير بيندازد و در فرض تأخير آيا حلق و تقصير را بايد در روز عيد انجام دهد و ترتيب ساقط مى‌شود يا نه؟