105و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند.
آية اللّٰه نورى: كسانى كه در روز از رمى جمره معذورند در شب مى‌توانند رمى كنند و اين حكم اختصاص به روز معيّن ندارد.
س44 - در صورت جواز رمى، آيا شب قبل بايد انجام دهند و يا شب بعد هم مى‌توانند انجام دهند؟
امام خمينى «ره»: فرق نمى‌كند شب قبل باشد يا شب بعد.
آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: در هر دو صورت صحيح و مجزى است. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه اراكى «ره»: ظاهر اين است كه فرق نمى‌كند شب قبل باشد يا شب بعد.
آية اللّٰه فاضل؛ آية اللّٰه مكارم؛ آية اللّٰه صانعى: هر دو جايز است.
آية اللّٰه بهجت: اگر نتواند رمى كند در روز، تأخير بيندازد براى شب و اگر عالم شد كه نمى‌تواند انجام دهد رمى را، مى‌تواند شب قبل رمى كند.
آية اللّٰه تبريزى؛ آية اللّٰه زنجانى: شب قبل بايد انجام دهند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه سيستانى: معلوم شد كه فقط براى روز عيد، رمى شب ترخيص شده است آن هم در شب عيد.
آية اللّٰه صافى: در صورت وجود عذر از رمى در روز، رمى در شب قبل و يا شب بعد هر دو جايز است. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه نورى: بلى كسانى كه عذر دارند در شب بعد هم مى‌توانند.