72

الاستغاثة بالميّت:

اما طلب الدعاء من الميّت ، فلم يجوّزه الوهابيون واستدلّوا على ذلك بالآية الكريمة: فَلاٰ تَدْعُوا مَعَ اللّٰهِ أَحَداً ¹ .

والجواب عن ذلك: ان للدعاء معنىً لغوياً ومعنى اصطلاحياً .

امّا اللغوي:

1 - الدعاء في اللغة: هو النداء: مثل قوله تعالىٰ:

لاٰ تَجْعَلُوا دُعٰاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعٰاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً ² .

2 - ويطلق الدعاء على سؤال اللّٰه تعالى وطلب حوائج الدنيا والآخرة منه .

وهذا الاطلاق إمّا لأنّه أحدُ أفراد المعنى اللغوي ، أو لصيرورته حقيقة عرفية في ذلك ، أو مجازاً مشهوراً . والدعاء بهذا المعنى يسمّىٰ عبادة ، وإلى هذا تشير الآية الكريمة: اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ ³ .

ثم إن مطلق الدعاء ، ونداء الغير وطلب الحاجة من غير اللّٰه لايكون عبادة ولا ممنوعاً ، فمن دعا رجلاً ليأتي إليه ، أو ليعينه وينصره ، أو ليناوله شيئاً ، أو يقضي له حاجة لم يكن عابداً له ولا آثماً .