36يكون من أصول الدين ولا من أركانه ، وليس من الواجبات بحيث لو التزم أحد بخلافه يكون مبتدعاً . وعليه فمن اعتقد به: فهو امّا مصيب مأجور ، أو مخطئ معذور كما ورد في كتب الصحاح والسنن ¹ . فلا يوجب اعتقاده شركاً ولا إثماً كيف والفخر الرازي المفسِّر الكبير ²يعتقد بأن الروح باقية والدعاء والزيارة والنذر والتصدّق للميّت إنّما هو بلحاظ هذه الجهة ، فهل ينسب الكفر والشرك والبدعة إليه!!؟

كما ان المفسّرين قالوا في ذيل الآية الكريمة: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ³ بأنّها كالصريح أو هو صريح في أن النفوس وراء الأبدان ⁴ .

من الروايات في الشفاعة:

1 - عن أنس : سألتُ النبي أن يشفع لي يوم القيامة ، فقال: أنا فاعل ، قلت: فأين أطلبك؟ قال: على الصراط ⁵ .

2 - أتى سواد بن قارب إلى رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وطلب منه الشفاعة في