72 اوائل اين ميقات را از جهت عراق، «مسلخ» و اواسط آن را «غَمَره» و اواخر آن را «ذات عرق» مىنامند، كه به فتواى اماميه: بهترين مكان براى محرم شدن، از اوّل اين وادى است كه آن را «مسلخ» گويند.
امّا بقيّه مذاهب، «ذات عرق» را ميقات اهل عراق معيّن كردهاند. ولى در اين كه چه كسى اين ميقات را براى آنها قرار داده است اختلاف دارند.
طايفهاى از آنها، عمر بن خطاب و برخى رسولالله(ص)را تعيين كننده اين ميقات مىدانند. و شافعى به همين مطلب در كفايةالاخيار در باب حج، و ابن رشد در بدايةالمجتهد، اشاره كرده است. و صاحب كتاب بدايةالمجتهد از شافعى و ثورى چنين نقل مىكند:
«اِنْ اهَلّوا مِنَالعقيق كان احبّ.»
«يعنى اگر از عقيق محرم شوند بهتر است.»
سوّم جحفه: ميقات اهل شامات (سوريه، لبنان، فلسطين و اردن) مصر و مراكش و هر كسى است كه از اين طريق به مكّه مىآيد، البته به شرط اينكه از ميقات ديگرى عبور نكرده باشد. و مسافت بين آن تا مكّه 220 كيلومتر است.
چهارم قرنالمنازل: چهارمين ميقاتى كه توسط پيامبر گرامى اسلام معيّن شد، «قرنالمنازل» است كه به فتواى اماميه اين ميقات براى اهل طائف و كسانى است كه از آن طريق به مكّه مىآيند، وليكن حنفيان، مالكيان، شافعيان و حنابله، آن را ميقات ساكنان نجد و حجاز مىدانند، در حالى كه اماميه ميقات اهل نجد و عراق را وادى عقيق مىدانند. به هر حال فاصله اين ميقات تا مكه مكرمه تقريباً 94 كيلومتر است.
مسائلى در ميقات:
1 بدون ترديد كسانى كه راهشان از اين مواقيت نمىگذرد بايد محاذى (مقابل) يكى از آنها محرم شوند. و محاذات شرعيه به اين است كه وقتى مقابل كعبه مىايستد، ميقات به طرف راست يا چپ او باشد و آنگاه كه از آنجا حركت مىكند، ميقات متمايل به پشت او باشد و البته نبايد خيلى از آن دور باشد.
2 كسى كه منزلش از مواقيت پنج گانه به مكّه نزديكتر است، ميقات او در حج و عمره، منزل او مىباشد بنابراين از همانجا محرم مىشود. و آن مستطيعى كه در خود مكّه منزل دارد، طبعاً خود مكّه ميقات او مىباشد و در اين مسأله اصلاً اختلافى نيست.
حال اگر منزلش خارج از مواقيت پنجگانه باشد، آيا از ميقات محرم شود بهتر است يا از منزلش؟ اهل سنّت اختلاف دارند: