71 وليكن بر طبق فتواى ابوحنيفه و سفيان بن سعيد ثورى، احرام در غير اشهر حج نيز، واقع مىشود ولى در ماههاى حج افضل است، و بر اين اساس اگر در غير آن محرم شده باشد، معصيت كرده ولى احرامش منعقد شده است. 1و سرانجام به فتواى عدّه زيادى از اماميه:
اگر در غير اشهر حج به احرام تمتع، محرم شود، احرامش باطل، و در واقع اصلاً محرم نشده است. مگر اين كه به خاطر دخول در مكّه احرام بسته باشد كه در اين صورت احرامش صحيح، و با آوردن اعمال عمره مفرده از احرام خارج مىشود.
در هر صورت، هر يك از علماى اهل سنّت و جماعت كه، وقت زمانى احرام را به وقت نماز تشبيه كرده باشد مىگويند: اگر قبل از ماههاى حج محرم شده، احرامش باطل خواهد بود، همان گونه كه نماز خواندن قبل از وقت جايز نيست و آنان كه زمان احرام را به وقت نماز تشبيه نكردهاند، مىگويند: احرام در غير ماههاى حج نيز واقع مىشود.
و بالاخره عدّه زيادى از فقهاى اهل سنّت به استحباب احرام اهل مكّه، كه در اوّل ماه ذىالحجّه محرم مىشوند، براى ديگران فتوا دادهاند.
وليكن شافعى و فقهاى اماميّه به استحباب احرام در روز ترويه (هشتم ذىالحجّه) رأى دادهاند. 22 ميقات مكانى:
مكلفى كه به قصد اعمال حج حركت مىكند بايد از يكى از مواقيت پنج گانه و يا مقابل آنها محرم شود. اين ميقاتها همانهائى هستند كه توسط پيامبر گرامى اسلام(ص)بطور كامل مشخص، و از جهات شمال، جنوب، غرب و شرق، محيط به مكّه مكرّمه مىباشد.
اوّل مسجد شجره: پيامبر اسلام(ص)ابتدا مسجد شجره را معيّن كرد، كه آن را «ذىالحليفه» نيز مىگويند. اين ميقات براى كسانى است كه از مدينه منوّره به طرف مكّه مىآيند، فاصله اين ميقات تا مكّه تقريباً 464 كيلومتر است و حدود 7 كيلومتر با مدينه فاصله دارد. و بدين گونه اين ميقات، از دورترين مواقيت به شمار مىآيد. كه در اين زمان به «آبار على» نيز معروف مىباشد.
دوّم وادى عقيق: دومين ميقاتى كه پيامبر اسلام قرار داد، به «وادى عقيق» معروف است، اين مكان ميقات كسانى است كه از طرف عراق به مكّه مىآيند، و فاصله آن هم تا مكه حدود 100 كيلومتر است.