110

14- توضيحاتى پيرامون كيفيت مناسك حج در مذاهب اسلامى و طواف
نساء:

بنابراين ملاحظه مى‌فرماييد كه اين اختلافات در جايى است كه نص صريحى از قرآن نيست ولى بحمداللّٰه در مورد مناسك حج اختلاف مذاهب اسلامى بسيار جزيى است چرا كه همگى از حديث حج امام باقر و صادق عليهم السلام از جابربن عبداللّٰه انصارى از رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم استفاده مى‌كنند، كه در اين حديث طولانى تمام كيفيت حديث پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شرح داده شده و ابن‌كثير نيز مبناى نقل خود را از اين روايت برگرفته. ¹

تنها مورد اختلاف در مورد طواف نساء است كه در ميان اهل سنت به آن طواف وداع - افاضه‌اى و يا زيارت هم مى‌گويند كه طى آن زن بر شوهر حلال مى‌شود. بطور كلى تمام مسلمين پس از بازگشت از منا دو طواف واجب انجام مى‌دهند كه با يكى از آنها زن بر شوهر حلال مى‌شود و لذا اختلاف در اينجا فقط اختلاف در اسم است. ²

15- چرت زدن بعد از وضو:

طبق روايتى كه در ميان اماميه موجود است خواب مبطل وضوست ولى اين روايت در كتابهاى اهل سنت وجود ندارد و اين روايت به شرح زير است كه از امام صادق عليه السلام پرسيدند كه آنجايى كه قرآن مى‌فرمايد: «إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاٰةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ...» مقصودم از (قُمْتُمْ ) چيست؟ حضرت فرمودند: (اذا قمتم من النّوم ) يعنى هرگاه از خواب بر خاستيد و لذا خوابى كه بر چشم و گوش مستولى گردد اين ناقض وضوست. ولى در اهل سنت (إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاٰةِ) را عام مى‌دانند يعنى مى‌گويند هرگاه برخاستيد براى نماز فرقى نمى‌كند كه از خواب باشد، يا بستر و ... لذا اينان خواب را عامل مستقلى براى تجديد وضو نمى‌دانند و لذا اگر در خواب موارد ابطال وضو حادث شود آنگاه نياز به