17712. إن حديث الثقلين دليلٌ على جمع القرآن في زمن الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم ، وإذا أضفنا هذا الحديث إلى ما ذكرنا، فلن يبق هناك شكٌّ في أنّ القرآن جُمع في عهد البني صلى الله عليه و آله و سلم ، حيث قال صلى الله عليه و آله و سلم : «إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللّٰه وعترتي، ما أن تمسكتم بهما لن تضلّوا أبداً، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض» ¹.

إنّ هذا الحديث يثبت بوضوح بأنّ القرآن كان قد جمع في عهد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ، وأمّا القول بأنّه كان محفوظاً في الصدور فإنّه حديث غير صحيح، وإذا لم يكن هذا الحديث دالاً على الكتابة المنظمة للقرآن في عهد النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، فإنّه على الأقل يدلُّ على أنّ سور القرآن ومكان الآيات كان منظّماً في زمن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ، حتى ولو كان غير مكتوبٍ على الورق.

أحاديث جمع القرآن بعد رحيل النبي صلى الله عليه و آله و سلم تُعارضُ نصَّ القرآن

هنا يبقى سؤال وهو: إذا كان حقاً أنّ القرآن قد جُمع في عهد الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم ، إذن كيف تقول روايات إن القرآن جمع في عهد الخلفاء ؟

الجواب: إن الروايات الّتي تذكر أنّ القرآن جمع بعد ارتحال النبي صلى الله عليه و آله و سلم تعارض القرآن نفسه، لأنّ الكثير من آيات القرآن تدلّ على أنّ السور كانت مشهورة ومعروفة حتى بين المشركين.

إضافة إلى ذلك، فإنّه أُطلق على القرآن الكريم اسم (كتاب)، فإذا