88مى‌رهاند. ¹ مسافر معنوى از اخلاق ذميمه رميده است و كسوت اخلاق زيبا پوشيده است، او از نفس رهايى يافته به اطمينان و يقين واصل شده است. توكل، رضا، تسليم، اطمينان، يقين و نور، دستاورد اين سفر معنوى است. از امام رضا(ع) درباره علت و حكمت احرام سؤال شد. امام(ع) چنين پاسخ داد: ² «لان يخشعوا قبل دخول حرم الله عزوجل و أمنه و لئلا يلهوا و يشتغلوا بشىء من أمر الدنيا و زينتها و لذاتها و يكونوا جادين فيما فيه قاصدين نحوه مقبلين عليه بكليتهم مع ما فيه من التعظيم لله عزوجل و لنبيه و التذلل لانفسهم عند قصدهم إلى الله عزوجل و و فادتهم إليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ماضين نحوه مقبلين إليه بالذل و الاستكانة و الخضوع ».

همانا مردم مأمور شده‌اند كه احرام ببندند، تا پيش از ورود به حرم امن الهى، خشوع پيدا كنند و به چيزى از كارهاى دنيا و زينت‌ها و لذت‌هاى آن سرگرم و مشغول نباشند و در راه آن چه كه به سوى آن آمده‌اند شكيبا باشند و با همه وجودشان رو به خانه خدا آورند. به علاوه در احرام، بزرگداشت خداى متعال و خانه او و فروتنى براى حاجيان است، وقتى كه