26كسانى كه در مكه هستند. (مناسك م 222 و 228)

[29] م - كسى كه وظيفه‌اش احرام از مواقيت معروفه است اگر از روى جهل ¹ به مسأله در جاى ديگر محرم شود احرامش صحيح نيست و محرمات احرام بر او حرام نمى‌شود، چنانچه در صورت علم و عمد هم حكم همين است هر چند در صورت جهل، اگر بعد از اعمال مسأله را فهميدند عمل آنان صحيح است. ²(مناسك م 228)

[30] م - احرام در مواقيت يا ادنى‌الحل، لازم نيست در مساجد اين اماكن واقع شود به جز مسجد شجره كه قبلاً گذشت. (مناسك س 236)

[31] م - كسى كه در يكى از ميقات‌ها محرم شد مى‌تواند بر خلاف جهت مكه از ميقات فاصله بگيرد و سپس با همان احرام از ميقات يا محاذى آن عبور كند، مثل اين كه از مسجد شجره به مدينه برگردد و پس از يك يا چند روز از همان راه يا راه ديگر به مكه برگردد. (مناسك س 240)

[32] م - كسى كه قبل از رسيدن به ميقات ديوانه شد واجب نيست او را محرم كنند و ورود او بدون احرام به مكه اشكالى ندارد. (مناسك س 243)