163بين الجبلين مى‌باشد. لكن جهت احتياط و حصول اطمينان مقدارى بيشتر از علامات موجود به طرف مروه بالا رفته و همچنين به طرف صفا، و انشاء اللّٰه مجزى خواهد بود.

آية اللّٰه سيستانى: ج. سعى در طبقۀ دوّم مجزى نيست و سعى در مسعاى جديد، چنان چه مكلّف اطمينان پيدا كند كه كوه صفا و مروه، تا آنجا امتداد داشته و يا براى او ثابت شود كه شهادت ثقۀ ازاهل خبره، كه معارض ندارد، برآن وجود دارد، سعى از آنجا مانعى ندارد و در غير اين صورت، كسانى كه مى‌دانند، خروجشان ازاحرام، با اجراى احكام مصدود، مشكل مى‌شود. ولى اگر نمى‌دانستند و محرم شدند، بايد بين اعمال عمرۀ مفرده و احكام مصدود، جمع نمايند، يعنى هم از مسعاى جديد سعى كنند و هم قبل از تقصير، يك گوسفند، به عنوان احكام مصدود ذبح كنند.

آية اللّٰه نورى همدانى: در فرض سؤال، سعى در مسعاى جديد كه بين دو كوه صفا و مروه قرار دارد، مجزى است.

آية اللّٰه مكارم شيرازى: استفاده از مسعاى جديد شرعاً اشكال ندارد و به طورى كه مطّلعين مى‌گويند كوه صفا ومروه، تنها به مقدارى كه الآن مشاهده مى‌شود نيست، بلكه از دو طرف ادامه دارد كه قسمت فوقانى كوه را كه در مسعاى جديد قرار داشته و در تعميرات گذشته برداشته‌اند؛ بنابر اين سعى در مسعاى جديد نيز سعى بين صفا و مروه محسوب مى‌شود. اضافه بر اين، زيارت خانۀ خدا در هيچ زمانى نبايد تعطيل شود و به فرض كه مسعاى جديد بين جبلين نباشد، ميسور مسعاى قديم است؛ و الميسور لا يترك بالمعسور.

كم كردن سعى

[450] م - اگر سعى را سهواً كم كند، واجب است آن را اتمام كند هر وقت