159 [437] م - اگر از روى فراموشى مقدم بدارد سعى را بر طواف، اقوى ¹ آن است كه آن را اعاده كند و همچنين است اگر از روى ندانستن مسأله مقدم بدارد.(مناسك، مسأله 833)

[438] م - واجب است رفتن و برگشتن از راه متعارف باشد، پس اگر از راه غير متعارف به صفا برود يا به مروه، سعيش باطل است.(مناسك، مسأله 834)

[439] م - اگر بين صفا و مروه را دو طبقه يا چند ² طبقه كنند و تمام طبقات بين دو كوه باشد، از هر طبقه جايز است سعى كند گرچه احوط ³ سعى از همان راهى است كه از اول متعارف بوده. (مناسك، مسأله 835)

[440] م - اگر طبقۀ زيرزمينى درست شد و كوه صفا و مروه ريشه‌دار بود و سعى بين آن دو واقع شد صحيح است على الظاهر و احوط سعى از طبقۀ روى زمينى است. ⁴ (مناسك، مسأله 836)