134مىافتد، مانند ساعت و غيرآن، موجب بطلان طواف نمىشود. 1 (مناسك س662)
[365] م - اگر قسمتى از شوط را نادرست انجام دهد و در وقتى كه مىخواهد تدارك كند محل دقيق آن مشخص نباشد، براى تدارك بايد از جلوتر شروع كند، با اين قصد كه طواف او از همان جايى كه نادرست بوده ادامه پيدا كند و بقيه مقدمۀ علميه باشد.(مناسك س 706)
[366] م - در مواردى كه احتياط اقتضا مىكند كه طواف را تكميل كند و نماز بخواند و سپس آن را با نمازش اعاده كند، نمىتواند يك طواف كامل به قصد تمام و اتمام بجا آورد 2 (يعنى چنان چه آن مقدار انجام شده باطل بوده، تمام هفت شوط طوافش باشد و چنان چه صحيح بوده، از طواف دوم به مقدار نقصان طواف اول، طواف باشد) و بعد دو ركعت نماز بخواند. و ترديد در نيت است.(مناسك س 704)
[367] م - اگر كسى مريض يا طفلى را حمل كند و طواف دهد و خودش نيز قصد طواف كند طواف هر دو صحيح است.(مناسك م 633)
[368] م - اگر در طواف، بىاختيار او را ببرند، اعادۀ آن مقدار لازم است 3 و بايد طواف را صحيح انجام دهد و خودش به اختيار طواف كند و چنان چه ممكن نيست بايد در وقت خلوت طواف نمايد ولى بايد دانست كه منظور از بىاختيار