٢٩اى پيامبر! هر زمان خواستيد زنان را طلاق دهيد، در زمان عدّه [كه از عادت ماهانه پاك شدند] آنها را طلاق دهيد و حساب عدّه را نگه داريد، و از [مخالفت فرمان] خدايى كه پروردگار شماست بپرهيزيد. نه شما آنها را از خانه‌هايشان بيرون كنيد و نه آنها [در دوران عدّه] بيرون روند. مگر آنكه كار زشت آشكارى انجام دهند. اين حدود [و مرزهاى] خداست و هر كس از حدود الهى تجاوز كند، به خويشتن ستم كرده است. تو نمى‌دانى، شايد خداوند بعد از اين، وضع تازه‌اى [براى اصلاح] فراهم كند. و چون عدّه آنها به پايان نزديك شود، يا آنها را به طرز شايسته‌اى نگه داريد يا به طرز شايسته‌اى از آنان جدا شويد و دو مرد عادل از خودتان را گواه گيريد و شهادت را براى خدا برپا داريد. اين چيزى است كه مؤمنان به خدا و روز قيامت به آن اندرز داده مى‌شوند و هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‌كند.

ج) وَ اللاّٰئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسٰائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاٰثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاّٰئِي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاٰتُ الْأَحْمٰالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (طلاق: ۴)

و آن گروه از زنان شما كه از عادت ماهانه مأيوس‌اند، اگر در وضع آنها [از نظر باردارى] شك كنيد، عدّه آنان سه ماه است و همچنين آنها كه هيچ‌گاه حيض نديده‌اند و عدّه زنان باردار اين است كه وضع حمل كنند، و هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند كارش را بر او آسان مى‌سازد.

بسيارى از دانشمندان اهل تسنن تصريح كرده‌اند همه مسلمانان بر وجوب عدّه زنان طلاق داده شده، اتفاق‌نظر دارند و اگر اختلافى باشد، در جزئيات و فروع آن است.

«ابن قدامه» در مغنى مى‌نويسد:

امت اسلام اجمالاً بر وجوب عدّه، اتفاق‌نظر دارند؛ هرچند در جزئيات با هم