56احتج عليها الصحابة كلٌّ بطريقته ، لكنّ عثمان لم يرتدع عنها ، كإتمام الصلاة بمنى ¹ ، وكزيادته النداء الثالث في يوم الجمعة في السنة السابعة من عهده وقد كان «الناس» عابوا عليه ذلك وقالوا : بدعة ² ، وكتقديمه الخطبة على الصلاة في العيدين ³ ، وغيرها ، مما يؤكد صدور الابتداع عن عثمان في بعض المسائل الفقهية ، فلا غرابة في أن يسرّي ذلك إلى مفردات ومسائل أخرى كالوضوء .

4 - إنّ تصرفات عثمان و إحداثاته العملية كانت تستتبع إحداثات علمية ودينية ، يكمن وراءها الخطر على الإسلام وأحكامه ، فعدم إقامته الحدّ على الوليد بن عقبة يعني إبطال الحدود وتوعّد الشهود ⁴ .

ومثله تأييده لنظرة سعيد بن العاص في أن السواد بستان لقريش وبني‌أمية ، فإنّها تعني إبطال قانون توزيع الفيء الذي يفيئه اللّٰه على المسلمين بأسيافهم ⁵ .

وإعطاء فدك وخُمس أفريقية لمروان ⁶ ، يعني سحق قانون الميراث إن كانت فدك للنبي صلى الله عليه و آله ومن بعده لورثته ، أو تدمير قانون الفيء إن كانت فيئًا