64أيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ، قُلْتُ: مَعَاذَ اللَّهِ أو سُبْحَانَ اللَّهِ أو كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي ». ¹يبيّن لنا الحديث أنّ هناك من كان يسبّ الإمام عليّاً7 وقد وضّحت ام المؤمنين ام سلمة بأنّ من سبَّ الإمام علي7 إنّما سبَّ الرّسول(ص)، كما بيّن الحديث: « قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي » فكما هو محرم سبّ رسول الله(ص) فقد كان محرماً سبّ الإمام علي7 فلا أدري إن كان معاوية لايفقه ذلك أم أنّه يفقه ذلك، ولكن أراد أن يتناساه ويجعله وراء ظهره، ولا أدري بماذا أقحم نفسه في أن يسبّ الإمام عليّاً7، بل ويذهب إلى أبعد من ذلك بأن يحاربه، ويبيّن لنا الحديث التّالي ما يعني أن تكون على حرب مع الإمام علي7.

وعن تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبُو الْحَجَّافِ، عَنْ أبِي حَازِمٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَظَرَ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: « أنَا حَرب لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ ». ²الحديث واضح النّص ولا يحتاج إلى تفسير وهو أن من حارب أحد هؤلاء الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين فقد حارب