35واُم المؤمنين ام سلمة من يشهد على عكس ذلك، وهذا لايدع مجالاً إلى الشّكّ بأنّ أهل بيت الرّسول(ص) هم علي وفاطمة والحسن والحسين.
لنقف بعض الشّيء عند حديث آخر، فهو جاء بنفس السّياق وتحت نفس الظّروف:
عن مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ امِّ سَلَمَةَ، أنَّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً، ثمّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أهلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي أذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجسَ وَطهّرهُم تَطْهِيراً» فَقَالَتْ امُّ سَلَمَةَ: وَأنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنَّكِ على خَيْرٍ».
قَالَ أُبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ أحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ أبِي سَلَمَةَ وَأنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ. 1استعمال الكساء من قبل الرّسول(ص) في هذا الحديث كان لنفس الغرض، وكان إنّما ليؤكّد على أنّ أهل بيته(ص) هم علي وفاطمة والحسن والحسين، كما ورد بالحديث ثمّ قَالَ: « اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أهل بَيْتِي وَخَاصَّتِي أذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجسَ وَطهّرهم تَطْهِيراً ».
الحديث التّالي يدور في نفس السّياق واُريد أن أذكره هنا فقط