155و اعترض عليه أميرالمؤمنين علي عليه السلام ، فهدَّدَ عثمانُ الإمامَ علياً بالنفي ، حتى اجتمع المهاجرون فقالوا : إن كنت كلّما كلّمك رجل سيّرته و نفيته فإنّ هذا شيء لا يسوغ ، فكفّ ¹ .

فهذه المفردات في النفي كلّها تدلّ على أنّ عثمان كان شديداً مع خصومه ، ينفيهم إلى أبعد الأماكن و أقساها و أرعبها ، و كانت معاقل نفيه الشام ، الربذة ، جبل دباوند ، قلعة القموص ، و كان إذا سيّر أحداً بطش به بطش الجبارين على حدّ قول أبي‌ذر الصادق اللهجة بنصّ قول رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله .

لكننا نرى الأمر يختلف مع حمران ؛ حيث نفاه إلى مدينة عامرة و فيها - من أبناء جنسه - من الموالي الأعاجم كثير من الناس ، و أقطعه فيها داراً ، فلماذا هذه العناية بحمران؟ وهل أنّ هذا يعدُّ نفياً حقيقيّاً؟

إنّ الحقائق تقول : إنّ هذا النفي لم يكن حقيقياً ، بل كان له هدفان أساسيّان :

أوّلهما : إبعاد حمران الذي أفشى سرّ عثمان و ابن عوف عن المدينة ، لأنّ الأمويين امتعضوا و اعترضوا على عثمان في صرف الخلافة عنهم و إخراجها عنهم إلى بني زهرة ، و كان عثمان من ناحية أخرى ملزماً بما وعَدَ به ابن عوف في الشورى ، و ذلك أنّ الاتفاق بينهما كان هو أن يولّي عبدُالرحمن بن عوف عثمانَ أُمورَ المسلمين ، على أن يردّها عثمانُ عليه من بعد - و ذلك ما صرّح به أميرالمؤمنين في قوله لابن عوف : احلب حلباً لك