1) قال المسعودي في مروج الذهب 2 : 348 - 349 و من ذلك ما فعل بأبي‌ذر ،و هو أنّه حضر مجلسه ذات يوم فقال عثمان : أرأيتم من زكّى ماله ، هل فيه حق لغيره؟ فقال كعب الأحبار : لا يا أميرالمؤمنين ، فدفع أبوذر في صدر كعب ، و قال له : كذبتَ يابن اليهودي ، ثم تلا «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلاٰئِكَةِ وَ الْكِتٰابِ وَ النَّبِيِّينَ ، وَ آتَى الْمٰالَ عَلىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبىٰ وَ الْيَتٰامىٰ وَ الْمَسٰاكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السّٰائِلِينَ وَ فِي الرِّقٰابِ وَ أَقٰامَ الصَّلاٰةَ وَ آتَى الزَّكٰاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذٰا عٰاهَدُوا وَ الصّٰابِرِينَ فِي الْبَأْسٰاءِ وَ الضَّرّٰاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ » ، [البقرة : 177] فقال عثمان : أترون باساً أن نأخذ مالاً من بيت مال المسلمين فننفقه فيما ينوبنا من أمورنا و نعطيكموه؟ فقال كعب : لا بأس بذلك ، فرفع أبوذر العصا فدفع بها في صدر كعب ، و قال : يابن اليهودي ما أجرأك على القول في ديننا ، فقال له عثمان : ما أكثر أذاك لي ، غيِّب وجهك عني فقد آذيتنا ، فخرج أبوذر إلى الشام . فكتب معاوية إلى عثمان : إنّ أباذر تجتمع إليه الجموع ، و لا آمن أن يفسدهم عليك ، فإن كان لك في القوم حاجة فاحمله إليك ، فكتب إليه عثمان بحمله ، فحمله على بعير عليه قتب يابس ، معه خمسة من الصقالبة يطردون به حتى أتوا به المدينة و قد تسلّخت بواطن أفخاذه وكاد أن يتلف . . . هذا هو النفي الأول إلى الشام ثم أعقبه النفي إلى الربذة .