116و الكعبين ، ثمّ جماعة منهم أطلقوا استحباب ذلك و لم يحدّوا غاية الاستحباب بحدٍّ . . . و قال جماعة : يستحبّ إلى نصف الساق و العضد ، و قال القاضي حسين و آخرون : يبلغ به الإبط و الركبة ، و قال البغوي :
نصف العضد فما فوقه و نصف الساق فما فوقه 1!!! فانظر إلى أين وصل وضوء عثمان!!
و مثل صنيع أبي هريرة كان يصنع عبداللّٰه بن عمر بن الخطاب ، فقد روى ابن أبي شيبة ، بسنده عن نافع مولى ابن عمر : أنّ عبداللّٰه بن عمر كان ربما بلغ بالوضوء إبطه في الصيف 2 .
و هذا الوضوء أيضاً كان في زمان الأمويين ، لأن نافعاً مولى ابن عمر كان من سَبْي كابُل التي افتتحت سنة 44 ه 3 ، فجيء به فصار لعبداللّٰه بن عمر ، فروايته عن ابن عمر تكون بعد هذا التاريخ ، فهي في زمان بني أمية لا محالة .
و بلغ التطوّر ذروته و أَوْجَهُ حين راح عمرو بن شعيب المتوفى سنة 118 ه - حفيد عمرو بن العاص ، و الذي طالَبَ عمر بن عبدالعزيز أن يديم لَعْنَ الامام علي عليه السلام على المنابر 4 - راح هذا الرجل يروي عن أبيه