296نجار گفته كه چهار قبر ظاهر است ليكن به تحقيق معلوم نيست كه كيانند از ازواج طاهرات. صاحب تاريخ مى‌گويد كه امروز در ميان آن مشهد رحبه‌اى است خالى از علامت قبر و مى‌گويند: اول حظيره‌اى بود مبنا به سنگ و در سال هشتصد و پنجاه و سه امير بردبيك ¹ معمار قبه بنا كرده و بعد از خرابى آن شجاعى شاهين جمالى متولى و ناظر قايتباى در هشتصد و نود و پنج آن را اصلاح نموده.

مشهد عقيل بن ابى طالب است - رضى‌اللّٰه عنه - ابن نجار و اتباع او چنين ذكر كرده‌اند و گفته‌اند: و با اوست در قبر او برادرزادۀ عبداللّٰه بن جعفر طيار جواد مشهور، ليكن منقول آن است كه عقيل در شام مُتوفى شده و گويند كه زاويه‌دار عقيل آن موضعى است كه رسول - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - در آنجا ايستاده به اهل بقيع دُعا و استغفار كرده و دعا در آنجا مُستجاب است.

ديگر مشهدى است قريب مشهد عقيل و مشهد امهات المؤمنين. گويند كه در آن مشهد سه تن از اولاد رسول‌اند - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - ليكن اصلش معلوم نيست.

مشهد سيدنا ابراهيم بن سيدالمرسلين است [110 - آ] - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم.

مشهد صفيه بنت عبدالمطلب - رضى‌اللّٰه عنها - عمۀ رسول - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - و مادر زبير بن العوام - رضى‌اللّٰه عنه - در يسار خارج از باب بقيع.

مشهد عثمان بن عفان است بر سرش قبه‌اى است عالى كه اسامة بن سنان كه يكى از امراى صلاح‌الدين ايوبى ² است، در سال ششصد و يك بنا كرده و قولى آنكه بانى قبۀ مذكوره عزالدين سلمه است و در مشهد ايشان قبر متولى عمارت قبه است.

مشهد فاطمه بنت اسد است مادر اميرالمومنين على - سلام اللّٰه عليهما - در اقصاى بقيع گذشت كه ظاهر در آن است كه مشهد سعد بن معاذ بوده باشد نه از آن فاطمه بنت اسد - رضى‌اللّٰه عنها.

مشهد امام ابو عبداللّٰه مالك بن انس است - رحمة اللّٰه و رضى‌اللّٰه عنه - در رو به روى