179فايده: گفتهاند كه آن حضرت - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - در مكه اولاً نماز را روى به سوى كعبه مىكرد بعد از آن هم در مكه مأمور شد به آنكه قبلۀ بيتالمقدس را گرداند و بعد از اين باز مأمور شد به آنكه كعبه را استقبال نمايد.
ابن عبدالبر گفته كه اختلاف است در آنكه قبلۀ آن حضرت در كعبۀ مكه بود يا بيتالمقدس و استحسان كرده قول آن كسى كه گفته در مكه استقبال قبلتين مىكرد يعنى كعبه را در ميان گرفته استقبال بيتالمقدس مىكرد.
فايدت آخرى: مروى شده است كه [59 - آ] در آن هنگام كه رسول - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - تعديل قبله مىكرد، جبرئيل - عليهالسلام - آمد و گفت كه به كعبه نظر كرده وضع قبله نماى و به دست خود اشارت كرد كه كوههاى ميانه مُرتفع شد پس آن حضرت - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - نظر به آن اساس مسجد شريف را نهاد و چون از آن تأسيس فارغ شد باز جبرئيل - عليهالسلام - آنچه برداشته بود بر جاى خود نهاد و حال آنكه بر محاذى ميزاب شده بود و در اين فصل بعضى فوايد ديگر هست كه ان شاءاللّٰه تعالى اگر توفيق واسعاد حق - سبحانه و تعالى - زيارت مدينۀ مُشرفه كرده شود از روى تحقيق آن فوايد به تحرير رسانيده خواهد شد.
اما مقام و مصلاى نبوى كه تحرّى آن بر زاير كالواجب است. آنچه از سخن صاحب تاريخ فهم مىشود مجملاً آن است كه در همين مصلّايى كه امروز مشهور و معروف است در روضۀ شريفه در جهت منبر او است، چنان كه مىگويد كه كسى كه در اين مصلّا در ميان ايستاده نماز كند مصلّاى نبوى در يمين او مىماند، پس كسى كه قصد آن مقام داشته باشد بايد كه در جانب منبر آن محل بايستد.