267إذن فالشيعة عندهم اعتقاد إجمالي من اليوم الأوّل بإمامة اثني عشر إماماً ، وكلّ ما هنالك أنّ البعض منهم لم يدرك زمان أُولئك الأئمّة ، فيكون عنده اعتقاد إجمالي ينوب مناب الاعتقاد التفصيلي . وهذا الاعتقاد كاف في النجاة.

السؤال 112 [أوصىٰ صلى الله عليه و آله بأهل البيت في قوله : «أُذكّركم اللّٰه في أهل بيتي»]

ينقل في «نهج البلاغة» أنّ عليّاً لمّا بلغه ادّعاء الأنصار أنّ الإمامة فيهم قال : «فهلّا احتججتم عليهم بأنّ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وصّى بأن يُحسن إلى محسنهم ويُتجاوز عن مُسيئهم ؟ قالوا : وما في هذا من الحجّة عليهم ، قال : لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصيّة لهم» ، فيقال للشيعة : وأيضاً فقد أوصىٰ صلى الله عليه و آله بأهل البيت في قوله : «أُذكّركم اللّٰه في أهل بيتي» فلو كانت الإمامة خاصّة بهم دون غيرهم لم تكن الوصيّة بهم ؟

الجواب : إنّ منطق عليّ عليه السلام هو منطقٌ قويّ ومتين ، لأنّ الوصيّة بفريق على أن يُحسن إليه ويتجاوز عن سيّئاته هو علامة على كون هذا الفريق ضعيفاً في حياته، لا تتوفر فيه مواصفات القيادة.

أمّا وصية النبي بأهل بيته فهي تختلف عن تلك التي اختصّت بالأنصار ؛ لأنّ الوصيّة بالأنصار كانت في التجاوز عن الإساءة التي تصدر