218من خلال هذا البيان التاريخي تتّضح النقاط التالية :

1 - أنّ الشيء الذي طُرح في السقيفة لم يكن في خدمة مصالح الإسلام والمسلمين ، بل الذي طُرح يتمثّل في أنّ كلّ فريق يسعى لتحقيق مصالحه ومنافعه الخاصّة ، وكلٌّ يسحب ناقة الخلافة إلى جهته ، فالأنصار احتجّوا بنصرتهم للرسول صلى الله عليه و آله ، والمهاجرون احتجّوا بانتسابهم للنبيّ صلى الله عليه و آله ، ولكن الشيء الذي لم يُطرح في هذه الأثناء هو ما أراده اللّٰه ورسوله ومصالح الإسلام الكبرىٰ .

2 - في الحقيقة أنّه لم يبايع أبا بكر في السقيفة سوى أربعة أشخاص ؛ اثنان من المهاجرين ، وهما: عمر وأبو عبيدة ، واثنان من الأنصار وهما: بشير ابن سعيد من الخزرج وأُسيد بن حضير رئيس الأوس . أمّا البقيّة فلم ينتخبوا أحداً ؛ لأنّ رأي شيخ القبيلة ناب عن رأي الجميع .

3 - ما وقع في السقيفة يحكي على أنّ البيعة لم تكن قد وقعت في ظروفٍ طبيعيّة ، بل في ظروف متشنجة جدّاً ، وأنّ أخذ البيعة من الأشخاص كان تحت التهديد والإرهاب وسل السيف، ووطء للشخصيات ¹.

وأخيراً أخذت هذه البيعة شكلاً رسمياً وتمّ اغتيال سعد بن عبادة زعيم الخزرج لرفضه لها، بواسطة الجنّ! ولُقِّب ب‍ «قتيل الجنّ»! .والطبري نقل رأي عمر بن الخطّاب في تلك السقيفة حيث قال :