146پذيرفت و قربانى قابيل را رد كرد». ¹يكى ديگر از حكمت‌هاى اين كار، بهره‌مندى و استفاده نيازمندان از گوشت قربانى است.

رسول خدا(ص) دربارۀ فلسفه ديگر اين عمل مى‌فرمايد:

إنَّما جَعَلَ اللهُ هذَا الاُضْحَي لِشَبْعِ مَساكِينِهِمْ مِنَ اللَّحْمِ فَاَطْعِمُوهُمْ. ²

همانا خداوند حكم وجوب قربانى را قرار داد تا فقرا از گوشت آنها استفاده كنند، بنابراين آنان را با گوشت قربانى پذيرايى كنيد.

امام صادق(ع) فلسفۀ ديگر قربانى كردن را گشايش اقتصادى و بهره‌مندى بى‌نوايان مى‌داند. ³پرسش: فلسفه و سرّ حلق و تقصير چيست؟

پاسخ: «حلق» يعنى تراشيدن سر و «تقصير» يعنى كوتاه كردن مقدارى از موى سر يا گرفتن ناخن، كه پس از قربانى انجام مى‌شود.