155و فلسفه و تاريخ و نويسندۀ آثارى چون «المنتظم فى اخبار الامم» است، در اين باره مىگويد: ما (در همان قرن ششم ه.ق) قبر سلمان را زيارت كرديم و به بغداد برگشتيم. 1
ه) ياقوت حَمَوى (575 - 626ه.ق) صاحب اثر معجم البلدان كه براى تجارت به ايران، هندوستان، مصر و شام و بعضى ممالك اروپا سفر كرده، از مدائن و زيارت سلمان از سوى مسلمانان، سخن به ميان آورده است. 2
و) ابويحيى زكريا بن محمد قزوينى (600 - 682ه.ق) هم در اين باره مىنويسد: در قرن هفتم، هنوز مدائن به صورت دهكدهاى كه كشاورزان در آن سكونت داشته و جز شيعيان تند رو، در آنجا كسى نبوده و زنان مجاز نبودندقبل از غروب آفتاب از خانه بيرون بيايند، برقرار و آباد بوده است. 3
ز) به هر حال، ايوان مدائن كه شاپور ذوالاكتاف، در سال 376م.
بنيانگذارد و ساليانى مقرّ فرمانروايى ساسانيان بوده، كاخ عظيمى داشته، الان به صورت دهكدهاى است و اكنون (1431ه.ق) شنيده شده، شيعيان در آنجا قدرت يافته، به آبادانى و توسعۀ بعقه