105همه به خاطر همان جوهر كيميايى مودّت است.
زمخشرى و فخررازى كه از بزرگان اهل سنّت هستند، در تفاسير خود آوردهاند كه رسولخدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
«
مَن مات على حبّ آل محمّد مات شهيداً » هر كه با دوستى آلمحمّد از دنيا برود، شهيد است.
«
مَن مات على حبّ آل محمّد مات تائباً » هر كه با دوستى آل محمّد از دنيا برود، توبهكننده است.
«
مَن مات على حبّ آل محمّد مات مستكمل الايمان » هر كه با دوستى آل محمّد از دنيا برود، با ايمان كامل رفته است.
«
مَن مات على حبّ آل محمّد مات على السنة والجماعة » هر كه با دوستى آل محمّد از دنيا برود، طبق سنّت و سيره پيامبر از دنيا رفته است.
حال اين سؤال پيش مىآيد كه آيا مودّت بدون اطاعت، مىتواند هم وزنِ شهادت، مغفرت و ايمان كامل قرار گيرد؟
در همين تفاسير ذيل اين آيه حديثى از رسول اكرم صلى الله عليه و آله آمده است كه:
«
ألا و مَن مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللّه »، هركه با كينه و بغض آل محمّد بميرد، روز قيامت مىآيد درحالى كه ميان دو چشم او نوشته شده: او از رحمت خدا مأيوس و محروم است.
« ألا و مَن مات على بغض آل محمّد مات كافرا » هر كه با بغض آلمحمّد بميرد، كافر مرده است.
« ألا و مَن مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنة » هر كه با بغض آل محمّد بميرد، بوى بهشت را استشمام نمىكند.