122باغى كه براى زندگى لازم است، خمس ندارد. بلكه بالاتر، فقه شيعه مىگويد: سرمايهاى كه اگر خمس آن را بپردازند، كسب و كار، تعطيل مىشود، خمس ندارد.
رابعاً: يكى از متعلقات زكات در نزد اهل سنت نيز، سود تجارت است. در شيعه سود تجارت مازاد بر هزينۀ زندگى15 و در فقه سنّى همۀ سود تجارت 140 حق شرعى دارد كه بايد پرداخت شود.
بايد توجه كرد كه در فقه اماميه دو چيز باعث كاهش ميزان پرداخت خمس درآمد كسب مىشود، در حالى كه اين دو چيز در فقه مذاهب چهارگانه نيست:
1. كسر مؤونه و هزينه هاى زندگى
هرگاه كسى در طول سال درآمدى داشته باشد، بايد پس از كسر هزينههاى همان سال، باقيماندۀ آن را محاسبه و سپس مبلغ 15 از اين باقيمانده را استخراج كند وبپردازد. در حالى كه زكات تجارت در اهل سنّت اين گونه محاسبه نمىشود، و بايد بدون آنكه هزينۀ زندگى را كم كند، زكات همۀ درآمدها را بپردازد. بنابراين در محاسبه فقه شيعه كمتر از فقه اهل سنت، ماليات شرعى مىگيرد.
2. مال، فقط يك بار تخميس مىشود
در فقه شيعه، اگر انسان، 5 ميليون سود داشته باشد و