103ندارد و در منابع معتبر حديث شيعه هيچ اساس و ريشهاى ندارد. و با عبارتى روشن و صريحتر بگويم كه براى پرداخت خمس هيچ دليلى از ائمۀ معصومين نقل نشده است.» 1مفاد جمله اوّل ايشان اين است كه پرداخت خمس واجب و لازم است ولى پرداخت آن به فقيه دليل ندارد.
امّا در بخش دوم مىگويد: براى پرداخت خمس اصلاً دليلى وجود ندارد.
حقيقت دوم
مىنويسد: حقيقت دوّم از حقيقت اول بزرگتر و عمدهتر است امّا با وجود آن، پوشيده وناشناخته مانده و تودۀ مردمى كه معتقدند پرداختن خمس واجب است از اين حقيقت خبرندارند و آن اينكه بسيارى از رواياتى كه از ائمه نقل شدهاند مىگويند لازم نيست شيعيان خمس بپردازند و بخصوص در زمان غيبت امام، خمس از آنها ساقط است. 2
پاسخ
رواياتى كه به آن اشاره مىكند براى فقيهان آشكار و