257عقايد «ابن تيميه» ظهور كرد كه علماى اهل سنت به تقبيح و ردّ گفتارش پرداخته‌اند. ¹

بعد فرهنگى و تربيتى زيارت

مقصد اصلى ما در اينجا زيارت است. زيارت، بر خلاف آنچه معاندان گفته‌اند. نه‌تنها با توحيد و توجه به خداى يگانه به‌هيچ‌وجه تعارضى ندارد، بلكه معارف اسلامى را مى‌آموزد و به تلطيف و تصفيۀ جانها يارى مى‌رساند و از آن جهت كه آن بزرگواران مقرّبان خدا و فانى فى اللّٰه هستند، زيارت و ذكر فضائل و مقاماتشان، عاملى است كه انسانها را از هرگونه شرك جلى و خفى و هواى نفس و مظاهر ابليس و زرمندان و زورمداران رهايى مى‌بخشد و به خدا پيوند مى‌دهد. در هيچيك از زيارات؛ اعم از زيارت پيامبر يا ائمۀ هدى، چنانكه مى‌بينيم، كلمه‌اى كه منافى با توحيد باشد و بوى شرك بدهد، به چشم نمى‌خورد. زيارت رشتۀ ارتباطى است كه قلب زائر را به آنان كه محبّتشان در حيات و ممات توصيه شده، پيوند مى‌دهد و زيارت قبور آنها اظهار محبت و سلام و احترام است به ارواح پاك و ابدان مطهر و قبور منورشان و از اين طريق تقرّب جستن به خدا به‌وسيلۀ آنها، چنانكه قرآن مى‌گويد:

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ » ² و از خدا