123اميرمؤمنان عليه السلام در نامه‌اى كه به «قُثم بن عباس» والى خود در مكه نوشت، خاطرنشان ساخت كه وى از مردم مكه بخواهد تا از زائران اجاره‌بها دريافت نكنند؛ زيرا خداوند سبحان فرموده است: «عاكف» و «بادى» در آن يكسانند. عاكف مقيم را گويند و بادى كسى را كه از اهالى مكه نيست و با قصد حج به مكه آمده است:

و امر أهل مكة ألا يأخذوا من ساكن أجرا، فإن الله سبحانه يقول : سواء العاكف فيه و الباد فالعاكف:

المقيم به ، و البادى : الذي يحج اليه من غير أهله و فقنا الله و اياكم لمحابه ». ¹همچنين امام صادق عليه السلام در تفسير آيه كريمۀ: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ ² مى‌فرمايد: سزاوار نيست كه براى خانه‌هاى مكه درب نهاده شود؛ زيرا حجاج خود حق دارند در آن خانه‌ها وارد شوند و در عرصۀ خانه به سر برند تا هنگامى كه اعمال و مناسك حجشان را انجام دهند. و نخستين كسى كه براى خانه‌هاى مكه درب نهاد، معاويه پسر ابوسفيان بوده است؛ (سُئِل‌الصادقُ عليه السلام عن قوله تعالىٰ: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ قال: لم يكن، ينبغي أن يُصنَعَ على دُورِ مكّة أبوابٌ لأنّ للحُجّاجِ أنْ يَنزِلوا معهم في دورِهم في ساحَةِ الدارِ حتّى يقضوا مناسِكَهُمْ فَإنّ أوّلَ مَنْ جعل لدورِ مَكة ابواباً معاوية). ³

و با همين فلسفه؛ يعنى تعلّق مكه به مردم است كه به گفتۀ جمعى از فقها، مسافر مخيّر است در اين شهر و به گفتۀ جمعى ديگر در مسجدالحرام نماز خود را به قصر يا تمام بخواند. و با همان ملاك مسجدالنبى (يا شهر مدينه) و مسجد كوفه و حرم حسين بن على عليهما السلام نيز