79با توجه به شرايط وجوب حج براى شخص مستطيع كه در بحث انواع حج مطرح شده است،بر كسى كه وضع مالى خوبى ندارد و نمىتواند خرجى زندگى خود و خانوادهاش را تأمين نمايد،حج وجوبى ندارد. 1جهت آگاهى بيشتر در اينباره مىتوانيد به«مناسك حج»مرجع تقليد خود مراجعه فرماييد.
پرسش: دربارۀ آيه 97 سوره آلعمران در تفسير نمونه آمده است كه:حج بر همۀ مردم فرض است و همه موظفند آن را انجام دهند و البته«ناس»همين معنى را مىرساند.چگونه مىشود اصل مطلب را كه داشتن دين،و عقيده به خدا يا دين اسلام است،كسى قبول نكند،ولى از او فروعش را بخواهند؟ آيا مانند اين نيست كه كسى را به رياست قبول نداشته باشى،ولى بگويند بايد برايش كارى كنى؟
پاسخ: از نظر علمى اشكالى ندارد كه از كسى كارى را با شرطش بخواهند و بگويند:فلان كار را با تحصيل شرائطش انجام بده.در اينجا نيز صحيح است كه بگويند:حج را با تحصيل شرط صحتش كه آوردن اسلام باشد،به جاى آور.چنان كه در قرآن و روايات به برگزارى نماز دستور داده شده است و آمده است: «أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ» 2در حالى كه در نظر همۀ فقها،نماز بدون طهارت شرعى (وضو يا غسل يا تيمم) صحيح نيست.
در روايت آمده است:
«لا صلاة الّا بطهور»
3
معناى دستور به نماز اين است كه ابتدا شرط صحت نماز را كه همان طهارت شرعى باشد،فراهم كنيد سپس نماز بخوانيد.
لذا علما گفتهاند:كافران به فروع دين،مكلّفند همچنان كه به اصول دين-ايمان به