63كسى كه از سفر حج و عمره،قصد سياحت،تجارت،شهرت و مانند آن را دارد جزء حرمات الهى نيست.

زائرانى دعوت شدگان حقّ و شايستۀ آن تكريم الهى هستند كه واجد شرايط و اوصاف خاصى باشند.قرآن كريم آن اوصاف را،هم به طور عموم بيان كرد.و هم مصاديق آن را ذكر فرموده است.آن شرايط عام در تعهد الهىِ معمار و دستيار كعبه، يعنى حضرت ابراهيم عليه السلام و اسماعيل عليه السلام اين گونه بيان شد: «وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» ¹و بر اساس آيۀ شريفۀ «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّٰاءُ عَلَى الْكُفّٰارِ رُحَمٰاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّٰهِ وَ رِضْوٰاناً...» ²،مصداق آن«راكعان و ساجدان»كه حضرت خليل عليه السلام و اسماعيل ذبيح عليه السلام مأمور تطهير بيت اللّٰه براى ضيافت آنان شدند،امت راستين رسول اكرم صلى الله عليه و آله هستند كه در كنار نماز و ركوع و سجود،صلابت ابراهيمى را عليه نمروديان و سران كفر و نفاق و طغيان دارند و رأفت خليل الرحمان رانسبت به مسلمانان محروم سراسر جهان اسلام دارا هستند.

بنا بر اين،آن كه آلودۀ«فكر باطل»يا آلودۀ«عمل طالح»است،مهمان بيت طاهر نيست،و آن كه امتياز طلب و برترى خواه است،ميهمان بيت مساوات و مواسات نيست،و آن كه بنده هواى نفس و برده هوس،يا بندۀ غرب مستكبر يا نوكر شرق ملحد است،مهمان بيت عتيق و خانه آزاد و آزادگى نخواهد بود،و آن كه صدها بت در آستين دارد،مهمان بيت توحيد نيست،و آن كه رو در خلق دارد و پشت بر قبله،نماز مى‌گذارد مهمان قبله مسلمانان نيست و آن كه به جاى تبرّى از شرك و نفاق و كفر،از متوليان سران الحاد است،مهمان مطاف عاكفان نيست،و آن كه در قبال استعمارگر كرنش مى‌كند مهمان خانۀ راكعان و ساجدان نخواهد بود.

بنا بر اين چنين نيست كه هر مستطيعى كه به مكه مى‌رود به اسرار حجّ آشنا باشد و