226همه جزئيات تاريخ در قرآن نقل شود،قرآن به كتاب تاريخ تبديل مىشود و اين مطلوب خداوند حكيم نيست.
پرسش: آيا تولد حضرت على عليه السلام در كعبه را علماى اهل سنت نيز قبول دارند؟ آنها را نام ببريد.اگر متولد شدن در كعبه دليل شأن و عظمت امام است، چرا پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در كعبه متولد نشده است؟
پاسخ: براى پاسخ به شما دوست محترم از كتاب شريف الغدير،نوشته مرحوم علامه امينى كمك مىگيريم.ايشان 1به تعداد بسيارى از منابع معتبر اهل سنت در مورد ولادت حضرت على عليه السلام اشاره مىكند كه آنان مكان ولادت را مسلّم دانستهاند؛ از جمله دانشمندان اهل سنت عبارت اند از:
سبط بن جوزى حنفى در كتاب تذكرة الخواص؛ابن صباغ مالكى در كتاب فصول المهمه؛نورالدين حلبى شافعى در كتاب السيرة النبوية؛ترمذى در مناقب و حاكم نيشابورى در مستدرك.براى نمونه به بخشى از سخن حاكم نيشابورى در مستدرك اشاره مىكنيم:«اخبار متواتر [قطعى] بر ولادت دلالت دارد كه فاطمه بنت اسد، اميرالمؤمنين،علىبنابىطالب-كرماللّٰهوجهه-را داخل كعبه به دنيا آورد». 2گرچه تولد حضرت على عليه السلام در داخل كعبه براى آن حضرت يك فضيلت است؛ ولى در كعبه متولد نشدن حضرت رسول صلى الله عليه و آله نقص نبوت و رسالت آن حضرت به شمار نمىآيد.آنچه حضرت رسول صلى الله عليه و آله را نسبت به ديگران متمايز مىكند،همان ارسال وحى به اوست.براى عظمت رسول اكرم صلى الله عليه و آله كلام حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام بس كه مىفرمايد:
«انا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه و آله.»
3
من بردهاى از بردگان محمد صلى الله عليه و آله هستم.