225
پاسخ: علامه امينى رحمه الله در كتاب ارجمند الغدير 1مىنويسد:جمعى از بزرگان شيعه و سنى به تواتر (يعنى قطعى بودن) بر اين حادثه تصريح كردهاند و در المستدرك على الصحيحين،نوشته حاكم نيشابورى آمده است:
«قد تواترت الاخبار أنّ فاطمة بنت اسد ولدت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام فى جوف الكعبه.»
2
به اخبار متواتر نقل شده كه فاطمه بنت اسد اميرمؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام را درون كعبه به دنيا آورد.
علامه امينى براى اثبات گفته خويش،شانزده كتاب،از منابع اهل سنت و پنجاه منبع از مؤلفان بزرگ شيعى كه واقعۀ ولادت را ذكر كردهاند،نام برده و در ادامه از چهل شاعر عرب كه دربارۀ ولادت آن حضرت در خانۀ كعبه،شعر سرودهاند،ياد كرده است كه از جمله آنهاست:«السيد الحميرى»از شعراى قرن دوم هجرى (متوفاى 173 ه.ق).دو بيت از اشعار زيباى وى چنين است: ولدته فى حرم الاله و امنه
اما در پاسخ به اين پرسش كه چرا دربارۀ اين حادثه،مطلبى در قرآن نيامده است بايد گفت:اگر قرار بود از معجزات و كرامات اهل بيت عليهم السلام در قرآن يادى شود،قرآن بسيار حجيم مىشد و بالا رفتن حجم قرآن مشكلاتى در پى داشت؛زيرا در آن صورت حفظ و نگهدارى و تبيين و درك آن مشكل مىشد و به دفعات كمترى مورد دقت و مطالعه قرار مىگرفت و مردم به حفظ كردن آن كمتر همت مىگماشتند؛نكتۀ ديگر اين كه قرآن كتاب انسان سازى و هدايت است،نه كتاب تاريخ و...اگر قرار باشد