120را به توحيد فراخواند؛و وجود مبارك خاتم الاوصياء نيز هنگام ظهور از آنجا پيام خويش را به گوش جهانيان مىرساند و چون نشانههاى روشن الهى و وسيلههاى فراوان ديگر براى هدايت مردم در آنجا وجود دارد،فرمود: «فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ» 1.
استمرار عبادت در اطراف كعبه-به گونهاى كه جز به هنگام نماز جماعت، لحظهاى طواف آن قطع نمىشود-و ثواب مضاعف عبادت و نيز آمرزش گناهان در كنار كعبه،از نشانههاى«مبارك»بودن آن دانسته شده است.همچنين شناخت خداى سبحان به دلالت نشانههايى همچون هلاكت ستمگرانى مانند اصحاب فيل و شفا يافتن بيماران به بركت بيت اللّٰه الحرام،همچنين دلالت كعبه بر جهتى كه بايد بدان سو نماز گزارد،و راهيابى به بهشت به سبب انجام حجّ و طواف بر گرد كعبه،همه از مصاديق«هدايت»الهى در آن سرزمين به شمار آمده است. 2 پرسش: چرا به مكه«بيت الحرام»گفته مىشود؟
پاسخ: طبق صريح آيه قرآنكريم،بيت الحرام،فقط به«كعبه»گفته مىشود:
«جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ...» 3
خداوند،كعبه را،بيت الحرام قرار داده است...
بيت الحرام در حرم واقع است و تا شعاع مشخصى كه در كتابهاى فقهى آمده محدودهاى دارد و براى آن احكام ويژهاى است:
1.مكان امن است و هرگونه صيد،خونريزى،ظلم و تجاوز به انسانها و حتى حيوانات و حتى گناهكاران و جنايتكاران حرام و ممنوع است و تا وقتى اين افراد به اين حرم پناه مىآورند كسى حق تعرض به آنها را ندارد تا آنكه مجبور به خروج از آن محدوده شوند: