83امام باقر(ع) را مرور مىكنيم؛ ولى هيچ گونه اثر و نشانهاى از نام حائر يا حير نمىبينيم. بنابراين، آغاز پيدايش نام حائر، چه وقت است؟!
تعيين زمان پيدايش واژه حائر يا حير، به طور دقيق امكان پذير نيست؛ هر چند ما با توجه به شواهد و قرائن، مىدانيم كه تا پيش از سال 114ه مطرح نبوده است؛ ولى اگر حائر، ويژگى حالتى از زمين، يا چنان كه گمان مىرود، توصيف و تبيين گونهاى از آن به شمار مىرفت، شايسته بود آغاز پيدايش آن، به قبل از واقعۀ عاشورا و حتى قبل از ظهور اسلام و دورانى كه اين سرزمين، بيابانى بىحاصل و غير قابل سكونت بوده است، بازگردد و ياد و نامى از آن، در تاريخ و حديث ديده شود. حال آنكه مىدانيم نام و ياد حائر، جز در سالهاى بعد از دولت بنىاميّه، مطرح نشده است؛ آن هم در رواياتى مثل روايت حسين، نوه دخترى ابوحمزه ثمالى كه در آخر دولت بنىاميّه، قبر امام حسين(ع) را زيارت كرده - اين نام - آمده و از حائر با صراحت نام برده است. 1 همچنين در بعضى از روايات كه از امام صادق(ع)، در همان دوران، و قبل يا بعد از روايت فوقالذكر، راجع به فضيلت زيارت امام حسين(ع)، به دست ما رسيده است. البته نام حائر در تمام اين روايات، به چشم نمىخورد، بلكه تنها در بعضى از آنها، جهت تعيين محّل قبر مطهّر، مطرح گرديده است.
تمام آنچه از نظر گذشت، براين حقيقت دلالت دارد كه نام حائر براى كربلا، نامى قديمى و ديرينه نبوده، بلكه اسم جديدى مىباشد كه از پيشينه و شهرتى برخوردار نيست و هرگز پيوند آن، به قبل از اسلام، يا دوران پيامبر اكرم(ص)، يا