1) الجامع اللطيف : 105، هذا وقد ذكر الفاسي في شفاء الغرام تفسير وبيان هذه الكلمات،فقال: «فأمّا القباطي فهي جمع قبطية - بالضم - وهو ثوب من ثياب مصر رقيق أبيض كان منسوباً إلى القبط، وهم أهل المصر، والضم فيها من تغيير النسب، وهذا في الثياب. وأمّا في الناس فقبطي - بالكسر - لا غير. وأمّا الوصايل فثياب حمر مخططة يمانية. وأمّا الحبرات فجمع حبرة، وهو ما كان من برود مخططة يقال لها: برد حبرة وبرد حبر على الوصف وعلى الاضافة، وهو من ثياب اليمن. وأما العصب فهو برود يمانية يعصب غزلها، أي يجمع ويشدّ ثم يصبغ وينسج، فنأى موسى لبقايا عصب منه أبيض، ثم يأخذه صبغ يقال له: برد عصب وبرود عصيب بالتنوين والاضافة. وأما الانماط فضرب من البسط، واحدها نمط. ذكر تفسير ذلك كله على ما ذكرنا من يعتمد من العلماء». (شفاء الغرام 1:121)

2) منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم 1: 372 - 373، وانظر القاموس المحيط 3 : 196.

3) الجامع اللطيف : 106، وما بين المعقوفات من المصدر.

4) منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم 1: 370 .