156وفي تاريخ الأزرقي : « انّها كانت تفتح في الجاهليّة يوم الاثنين ويوم الخميس » ¹ ، قال الفاسي : « وفتحها يوم الجمعة مستمرّ إلى الآن - يعني في زمنه - وفتحها يوم الاثنين متروك » ² ، وفي هذا دلالة لصحّة ما رواه الفاكهي .

وممّا يؤيّده أيضاً : ما ذكره ابن جبير في خبر رحلته - وكانت في سنة تسع وسبعين وخمسمائة - :« من أنّ الكعبة تفتح يوم الاثنين ويوم الجمعة الّا في رجب فتفتح كلّ يوم » ، وما عن علي بن عثمان بن طلحة الحجبي قال : كنا نفتح الكعبة في الجاهليّة يوم الاثنين ويوم الجمعة . . . الحديث ، فيه تأييد لما رواه الأزرقي ، والجمع ممكن » ³ ، انتهى .

قال السنجاري : « وقد ترك ذلك ، وصارت تفتح أيّاماً معدودة من السنة ، منها - وهو أوّلها - يوم عاشورا ، وثاني عشر[ها، والنصف من] ⁴ ربيع الأوّل ، وأوّل جمعة من رجب ، والنصف من ذلك ، وخامس عشر شعبان ، وأوّل ⁵ جمعة من رمضان ، وآخر جمعة منه ، وفي ذي القعدة للغسيل ، وفي كلّ هذه الفتحات يفتح يوماً للرجال ، والثاني للنساء ؛ الّا فتح الغسيل » ⁶ ، انتهى . وفتح الغسيل الآن يوم العشرين من ذي القعدة ، ويفتح لرفع الزبل منها في الخامس والعشرين