86دليل فضليت نمىشود؛ زيرا خود ابن تيميه هم اين روايت نبى اكرم(ص) را مىپذيرد كه در توصيف ناقلان و كاتبان حديث فرمود:
« رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه؛ 1 چه بسا كسى سخن حكيمانهاى را براى ديگرى كه از او فهيمتر است نقل كند.»
پس چه بسا صحابه سخنى را براى تابعين و آنان براى تابعينِ تابعين نقل كنند و آنها سخن رسول خدا را بهتر و عميقتر درك كنند. پس اين سخن ابن تيميه پذيرفته نيست كه مىنويسد:
سلف در هر فضيلتى افضل از خلف هستند... چه در علم و چه در عمل، چه از جهت عقل و چه از جهت ديندارى و عبادت، و آنها به تبيين و حل هر مشكلى شايستهتر از خلف هستند. 2
اين سخن با حديث مذكور از پيامبر در تعارض است.
همچنين بر مبناى سخن ابن