110اما موضع مأمون درمقابل اهل حديث همچون موضع عمر بن خطاب بود كه از كتابت حديث نهى كرد و توجهى به آراى محدثان در باب عقايد نداشت. 1
ابن حزم دليل اين كار را ورود اسرائيليات و جعل حديث مىداند كه به دنبال آن نزاع در صفات الهى و قديم بودن كلام الهى يعنى قرآن پيش آمد. در مقابل، معتزله كه قائل به خلق قرآن بودند و بيشتر به عقل گرايى گرايش داشتند، مورد حمايت بودند.
مأمون بر محدثان سخت مىگرفت و اين سختگيرى در دوران معتصم نيز تا سال227ق. ادامه پيدا كرد،