202شافعيه: حج إفراد از حج تمتع وحج قران افضل‌است ، سپس حج تمتع از حج قران افضل مى‌باشد. 1
مالكيه: حج إفراد افضل از تمتع و قران است و حج قران ازحج تمتع افضل است. 2
بيان اين نكته لازم است كه در حج قران و إفراد فقط حاجى اعمال حج را انجام مى‌دهد وپس از انجام اعمال‌حج ، عمره‌مفرده‌اى را به جا مى‌آورد.
ليكن به نظريه اهل‌سنت حج قِران يعنى حجى كه فرد در يك احرام عمره وحج را توأم وباهم انجام مى‌دهد. بدين معنا كه حاجى پس ازمحرم شدن ، اعمال عمره را انجام مى‌دهد ودرحال احرامش باقى مى‌ماند تا روز عيد قربان فرا برسد. و با انجام حلق ياتقصير ، از احرام كه طولانى هم شده‌است بيرون مى‌آيد. همچنين به نظريه اهل‌سنت اگر حاجى به عمره محرم شد ، مى‌تواند با نيت حج قران ، حج را با همان احرام اولى (احرام عمره) انجام دهد. 3