55حجاز بوده و يا زائرين آن سال بودهاند و شهادت چه بوده است؟
يعنى آيا شهادت دادهاند كه ابوطالب دامان خود را از قازورات پر نموده و از خارج با خود آورده است و يا آنكه در همانجا در دامان خود قسيان نموده و دامان خود را بهقصد اهانت از دست داده است؟ و در صورت دوم يعنى اقرار و اعتراف، اين معنى به چه طريق صورت گرفته و ابوطالب كه آشنا به زبان عربى نبوده چگونه اقرار نموده است كه قازورات را از خارج با خود به آن مقام متبرك آورده و يا در همانجا در دامان خود قسيان عمدى نموده و دامان را نيز رها نموده است؟ و منظورش از اين عمل صرفا ملوّث نمودن و بالاخره اهانت وارد آوردن به آن مقام شريف بوده است؟ و بالاخره حكم به محكوميت از محاضر شرعى صادر گرديده است و يا از محاكم عرف و بر طبق موازين شرعى بوده و يا طبق مقررات قانونى و در هر صورت موازين شرعى يا مقررات قانونى؟ كه حكم بر روى آن صادر گرديده چه بوده است؟
و نيز وزارت امور خارجه مايل است از ترتيب قضاوت در مملكت عربى سعودى آگاه گردد.
بنابراين خواهشمند است مراتب بالا را، يا توسط وزارت خارجه مصر كه حافظ منافع اتباع ايران در سال 1322 در كشور عربى سعودى بوده و يا هر مقام ديگرى كه مقتضى و صلاح دانند تحقيق و گزارش فرمائيد. معاون كل وزارت امور خارجه
محمد على همايون جاه