66در خطبههاى نماز جمعه و روى منابر به حضرت على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام و عدهاى از صحابه ناسزا مىگفتند و در بين ناسزاگويان و يا آمران به ناسزاگويى كسانى بودند كه جزو صحابه و خلفا به شمار مىرفتند! اگر بگوييد آنان اجتهاد كرده و معذورند، در پاسخ گفته مىشود:
وقتى اجتهاد، جنگهايى را كه در صدر اسلام ميان صحابه روى داد، مانند جنگ جمل، صفين و كشتن هزاران نفر مسلمان و ريختن خون آنان را جرم نمىداند پس طعن برخى از گروهها و يا افراد را نسبت به خلفا جرم نداند، زيرا آنان هم اجتهاد كردهاند!
خود شما در تعريف سبّ در كتاب «الصارم المسلول»، ص 561 بيان كردهايد:
«تنقيص شخصيت و بىارزش جلوه دادن و اين چيزى است كه به وسيلۀ دشنام دادن به مردم به علت اختلاف عقيدهاى كه دارند ايجاد مىشود، مانند: «لعن و تقبيح و غيره» 1با توجه به تعريف سبّ، شما به خاطر دفاع از صحابه، قرآن و سنت و خدا و پيامبر را كنار گذاشتهايد! اگر سب و دشنام صحابه موجب كفر مىشود، بايد (نعوذباللّٰه) خدا و رسول را نخستين كافر بدانيد. زيرا در مرحلۀ نخست، خداوند متعال عدّهاى از اطرافيان پيامبر صلى الله عليه و آله را كه عنوان